l7943416 - 雜談一二… …
雜談一二… …
走在夜歸的松林間﹐與朋友邊走邊辯﹐朋友他打趣道﹕“別小看咱當下的爭拗﹐說不定辯出兩名哲學家﹐後世將把今時此景傳為佳話。” 想當然爾﹐是不太可能的﹐即使我做得到﹐他則… …哈哈﹐胡說些有的沒的。腦袋很差﹐不擅長思索長篇大論的文章﹐只好隨意寫寫﹐想到什麼就寫什麼﹐反正童言無忌嘛。
閑說辯論社﹕
近來全副心思擺在即時通訊和辯論上﹐都搞不清自己來這究竟是想修什麼課程。古人說玩物喪志﹐我真擔心自己呢。全辯在即﹐社裡開始緊密籌備。即使美其名﹐來場選拔賽﹐正選陣容其實大致擬定出來﹐我鐵定陪太子讀書﹐若能當陪練隊已屬僥倖。社裡優秀的選手不多﹐新生的實力有待改進﹐擔心換血之後﹐水平無法承接。我蠻想招攬新生加入﹐尤甚是女孩﹐本社裡可是陽氣十足呀﹔或多一點社員﹐在尋找資料時﹐可以節省人力。
閑說辯論﹕
辯論的好處說不完﹐在招生的時候可說得天花亂墜吧。別人常有誤解﹐以為辯論是與人爭執。想深一層﹐此人真是虛偽之極呀﹐扮啥溫文爾雅。有誰是沒碰過爭吵的﹖當您清楚知道自己正確﹐您又當如何是好﹖屈從對方﹐化干戈為玉帛﹖這類人毫無主見﹐註定為人指喚﹔別說是百忍成金﹐對方說您不是人﹐您也認了﹖莫自以為良善﹐有其真理而不言明﹐更是害己累人﹐大為不義。即使堅持己見﹐卻辭不達意﹐又有誰信服您的高見﹖直嚷對方強詞奪理﹐可說不個究竟來﹐倒成了空話呀。腦袋有汗牛充棟﹐說話卻結結巴巴﹐多像秀才遇到兵﹐有理說不清。因此您學會了辯論﹐也不是讓您天天與別人辨明﹔買輛跑車﹐也不叫您天天飆﹐而是讓您遇上危難﹐溜得比別人快。從辯論裡頭能學習的﹐不僅僅是闡明､談判等口才技巧﹐更能促進思維的反應快速､合理。試想﹐博學多才､能言善道的人﹐在哪個方面都是一枝獨秀的。說來﹐為何不學辯論呢。
閑說創作﹕
講師和友人兩處邀稿﹐難以推搪。唯近來渾渾噩噩﹐哪有閑情風花雪月。晨暮觀花情不同﹐此時歡悅那時愁﹐若似僧侶無情﹐無分美人白骨。創作在乎靈感﹐更在乎自己有沒有思想。這些日子﹐我睡的時間比醒的長﹐哪有空檔胡思亂想﹐更別說創作了。聽朋友批評﹐自己的缺點在于題材的僵化﹐我應當改進的。從哪找題材呢﹖從生活中。所以﹐得開始體會生活吧。
閑說雅俗﹕
在台下觀賞朋友演奏悅耳典雅的音樂﹐頓時感悟彼此之間裂出鴻溝。常說自己要風雅些﹐也只限于嘴皮子動一動﹐額頭仍枕在臂拗上。何為雅俗﹖順應大眾謂之俗﹖孤立大眾謂之雅﹖雅變成個人主義的標誌﹖抑或是丑乃俗﹐美乃雅﹖則你我皆認同的美﹐是不是雅﹖問別人什麼是雅﹖茗茶､賞畫､彈琴､弈棋是公認的雅之體現﹐我卻無一略知。不禁想﹐雅究竟是藝術技巧﹐還是約定俗成的意識形態﹖種綠茂竹林﹐養白雪荷蓮﹐朝飲香茶夜吹簫﹐晴來吟詩雨作詞﹐管他天下硝煙起﹐我自逍遙過一生﹐又何嘗不是多數人認同的雅﹖如果雅已有了既定模式﹐當彼此都達到這樣的田地﹐是否意味彼此都是雅士呢﹖之前嚮往背個行囊走天下﹐自以為是一種雅的行為﹔但多數的人也有這樣的夢想﹐也有很多人實現了。如果我幸運地背上行囊﹐就踏上了他們的道路﹐那我是否在領略相似的滋味﹐而這滋味會讓我變得雅﹖試著把雅定義為超脫世俗﹐然而自己以為脫俗的想法﹐不少人也有相似的念頭時﹐仍是否屬得上脫俗呢﹖看身邊的人﹐一些認為是脫俗的雅人﹐其實只是比平常人特別一些﹐但不是獨一無二﹐也沒有超脫一般的人格範疇。如果那是雅﹐也不過是平凡的雅而已。當我沾沾自喜于己身超脫世人時﹐其實只是不同于眼前的人。跳出一個框框﹐又再掉入一個框框﹐始終沉淪在俗世之中。回想起老師對我說過野狐禪的典故﹐我很喜歡裡頭的話﹕“不昧因果” 。與其兢兢業業地劃分雅俗界限﹐不如不去計較何謂雅俗﹐說不定更能超脫。
閑說課業﹕
啊﹗我又忘記做功課啦﹗